Муқаддима
Дар кори ҳаррӯзаи иншооти саноатӣ, баъзе хатарҳо ба таври номутаносиб таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, дар ҳоле ки дигарон ба таври доимӣ нодида гирифта мешаванд. Ҳодисаҳои фалокатбор ба монанди таркишҳо ё фурӯпошии сохторӣ таваҷҷӯҳи фаврии идораро доранд. Хароҷоти муқаррарӣ, аз қабили вақти изофии меҳнат ё иваз кардани маводи истеъмолӣ бо дақиқ пайгирӣ карда мешаванд. Аммо дар байни ин ифротҳо як нуқтаи нобиное мавҷуд аст, ки ҳар сол ба операторони нерӯгоҳ садҳо ҳазор доллар арзиш дорад, бидуни ҳеҷ гоҳ дар ҳисоботи фоида ва зиён.
Бекоршавии ғайринақшавии силос, ки дар натиҷаи ҷамъшавии мавод, пулакӣ ё сӯрох кардани каламушҳо ба вуҷуд омадааст, ин нуқтаи кӯр аст.
Вақте ки силоси семент дар нимаи рӯзи ҷумъа холӣ карданро қатъ мекунад, дастаи нигоҳубин бо ҳисоби шинос рӯбарӯ мешавад. Барои экипажи дастӣ барои ворид шудан ва бартараф кардани монеа маблағи изофакорро пардохт кунед. Дар вакти монтаж кардани ис-тедсолот ва вентиляционй ба талафи се-панч рузи истедсолот род дода шавад. Ё ин ки мушкилотро то қатъшавии навбатии ба нақша гирифташуда гузоред ва хатари бадшавии минбаъдаро ба вуҷуд оред.
Ҳар як вариант хароҷот дорад. Аммо шумораи ками иншоотҳо ин хароҷотро мунтазам пайгирӣ мекунанд. Натичаи хамин аст, ки бори хакикии иктисодии бекористии силосхобонй бе план пинхон мемонад. Ва мушкилоти пинҳонӣ хеле кам ҳалли муносиб мегиранд.
Ин мақола арзиши воқеии бекористии ғайринақшавии силосро муайян мекунад, меомӯзад, ки чаро моделҳои вокуниши анъанавӣ ноком мешаванд ва чаҳорчӯбаи гузариш аз идоракунии реактивии бӯҳрон ба пешгирии пешгирикунандаи вақти бекориро нишон медиҳад.
Боби якум: Анатомияи бекористии силосхобонй
Пеш аз ҳисоб кардани хароҷот, фаҳмидан лозим аст, ки чӣ гуна бекористии силосҳо дар нақша нест. Механизмҳо аз ҷониби гурӯҳҳои амалиётӣ хуб фаҳмида мешаванд, аммо дар сатҳи системавӣ хеле кам таҳлил карда мешаванд.
Усули маъмултарини нокомӣ қатъи разряд мебошад. Мавод аз васлаки силос аз сабаби камоншавӣ, ки дар он дар болои ифтитоҳи разряд гунбази устувор ба вуҷуд меояд ё аз сабаби сӯрох кардани каламушҳо, ки дар он ҷо ҷараён як канали тангеро ба вуҷуд меорад, дар ҳоле ки маводи гирду атроф устувор мемонад, ҷараёнро қатъ мекунад. Ҳарду шароит одатан дар тӯли рӯзҳо ё ҳафтаҳо тадриҷан инкишоф меёбанд. Оператор аввал вақтҳои дарозтари разрядро мушоҳида мекунад. Сипас ҷараёни фосилавӣ. Сипас қатъи пурра.
Ҳолати дуюми нокомӣ аз даст додани иқтидор аст. Мавод дар деворҳои силос ё дар минтақаҳои мурда ҷамъ шуда, ҳаҷми самараноки нигоҳдории онро кам мекунад. Ин истеҳсолотро фавран қатъ намекунад, балки иншоотро маҷбур мекунад, ки бо захираи ками буферӣ кор кунад. Ҳангоме ки равандҳои болооб ба маводи ғизоӣ идома медиҳанд, дар ҳоле ки равандҳои поёноб аз ҳаҷми коҳиши қобили истифода бармеоянд, хатари қатъи маҷбурӣ ҳар соат меафзояд.
Ҳолати сеюми нокомӣ зарари таҷҳизотест, ки бо ҷамъшавӣ алоқаманд аст. Маводҳое, ки дар атрофи клапанҳои разрядкунанда, плитаҳои моеъ ё сенсорҳои сатҳ сохта шудаанд, метавонанд ба пайвастшавии механикӣ, хондани бардурӯғ ё нокомии пурраи ҷузъҳо оварда расонанд. Аксар вақт дахолати тозакунӣ на аз худи ҷамъкунӣ, балки аз нокомии ҷузъи поёноб, ки ҷамъшавӣ осеб дидааст, сурат мегирад.
Дар ҳар як сенария, вақти нокомӣ пешгӯинашаванда аст. Ин пешгӯинашаванда сарчашмаи аксари хароҷот аст.
Боби дуюм: Хароҷоти мустақим – намоён, вале аксаран нодуруст ҳисоб карда мешаванд
Вақте ки силос ба таври ғайричашмдошт холӣ карданро қатъ мекунад, хароҷоти фаврӣ намоён мешаванд, вале аксар вақт ҳангоми буҷети қаблӣ кам ҳисоб карда мешаванд.
Аввалин арзиши бевоситаи меҳнати фавқулодда мебошад. Экипажҳои тозакунии дастӣ, ки қодиранд ба ҷойҳои маҳдуд ворид шаванд, меъёрҳои мукофоти кори ба нақша гирифташударо фармоиш медиҳанд. Барои зангҳои фавқулодда, нархҳо одатан аз панҷоҳ то сад фоиз зиёд мешаванд. Мултипликаторҳои рӯзҳои истироҳат ва ид татбиқ мешаванд. Барои иншоотҳои минтақаҳои дорои ҳифзи меҳнат қавӣ, давомнокии ҳадди ақали даъват ҳашт ё ҳатто дувоздаҳ соат, новобаста аз он, ки кори воқеӣ чӣ қадар вақти камро талаб мекунад, стандартӣ мебошад.
Хароҷоти мустақими дуюм омодагии марбут ба бехатарӣ мебошад. Пеш аз он ки ягон шахс ба силос ворид шавад, атмосфера бояд озмоиш карда шавад ва пайваста назорат карда шавад. Таҷҳизоти вентилятсия бояд ҷойгир карда шавад. Кормандони наҷотбахш бояд дар нуқтаи даромадгоҳ ҷойгир шаванд. Таҷҳизоти муҳофизати инфиродӣ, аз ҷумла респираторҳои ҳавоӣ, фишурдаҳо ва асбобҳои алоқа бояд пӯшида ва тафтиш карда шаванд. Ҳар яке аз ин ҷузъҳо хароҷоти мустақимро дар бар мегирад. Якҷоя, онҳо метавонанд арзиши меҳнатро барои худи бригадаи тозакунӣ баробар ё зиёдтар кунанд.
Хароҷоти мустақими сеюм таҷҳизоти исканҷа ё дастрасӣ мебошад. Бисёре аз силосҳо барои расидан ба минтақаҳои ҷамъшавӣ, ки дар деворҳо ё дар қисмати конус ҷойгиранд, сангҳои дохилиро талаб мекунанд. Ҷойгир кардани деворҳо дар дохили фазои маҳдуд суст, меҳнатталаб ва бо риояи талаботи бехатарии худ аст. Дар баъзе мавридҳо, насби чӯб назар ба корҳои тозакунӣ, ки он имкон медиҳад, зиёдтар вақт мегирад.
Хароҷоти мустақими чорум коркард ва нобудсозии мавод мебошад. Маводи аз силос гирифташуда бояд аз иншоот кашонда шавад. Агар мавод дар давоми нигоҳдории тӯлонӣ хосиятҳои сахт ё тағир дода шавад, он метавонад пеш аз дубора ворид шудан ба хати истеҳсолӣ ё фиристодан ба партовҳо буридан ё коркардро талаб кунад. Ҳар як қадами коркарди меҳнат, таҷҳизот ва хароҷоти нақлиётро илова мекунад.
Ин хароҷоти мустақим, вақте ки барои як ҳодисаи маъмулии силосҳои миёна ҷамъоварӣ карда мешавад, аксар вақт ба рақамҳое мерасад, ки аз фарсудашавии солонаи таҷҳизоти автоматии тозакунӣ зиёданд. Бо вуҷуди ин, азбаски онҳо ҳамчун хароҷоти фавқулоддаи номунтазам баррасӣ мешаванд, на хароҷоти пешгӯии амалиёт, онҳо хеле кам баррасиҳои сармоягузории сармояро ба вуҷуд меоранд.
Боби сеюм: Хароҷоти ғайримустақим – Аксарияти пинҳонӣ
Хароҷоти мустақим, гарчанде ки назаррас бошад ҳам, танҳо як қисми таъсири воқеии иқтисодии бекористии силосҳои ғайринақшаиро ташкил медиҳад. Қисми бештари он ба хароҷоти ғайримустақим рост меояд, ки ҳеҷ гоҳ дар ҳисобнома-фактураи нигоҳдорӣ пайдо намешаванд.
Арзиши аз ҳама муҳими ғайримустақим талафи истеҳсолот мебошад. Вақте ки силос холӣ карданро қатъ мекунад, равандҳои поёноб ё суст ё тамоман қатъ мешаванд. Дар соҳаҳои истеҳсолии доимӣ, аз қабили семент, истеҳсоли нерӯи барқ ё коркарди хӯрокворӣ, ҳар як соати бекорӣ ҳаҷми истеҳсолро коҳиш медиҳад, ки барқарор карда намешавад. Баръакси истеҳсолоти дискретӣ, ки дар он сменаҳои изофӣ метавонанд вақти аз даст рафтанро ҷуброн кунанд, равандҳои пайваста қобилияти интиқолро ба таври доимӣ аз даст медиҳанд.
Арзиши маҳсулоти талафшуда аз маржаи объект вобаста аст. Барои маҳсулоти маржаи баланд ё бозорҳои маҳдуди қобилият, ҳар як тоннаи истеҳсолнашуда коҳиши мустақими саҳмро ифода мекунад. Барои иншооте, ки дар наздикии иқтидори пурра кор мекунанд, ҳатто дувоздаҳ соати бекористии ғайринақшавӣ метавонад натиҷаҳои молиявии семоҳаро ба таври назаррас тағйир диҳад.
Хароҷоти дуюми ғайримустақим вайрон кардани ҷадвал аст. Ходисахои беплани силосхобонй дар вактхои кулай хеле кам руй медиханд. Ин дар рӯзҳои истироҳат, дар давраҳои баландтарини талабот ё фавран пеш аз қатъшавии нақшавӣ, вақте ки истеҳсол аллакай зери фишор аст, рух медиҳад. Вақте ки як ҳодисаи ба нақша гирифтанашуда ба нақшагирии дигар фаъолиятҳои нигоҳдорӣ маҷбур мекунад, таъсироти каскадӣ афзоиш меёбанд. Санҷиши турбина ду рӯз ба таъхир афтод, зеро тозакунии силос равзанаи нигоҳубинро истеъмол мекард, метавонад пас аз ҳафтаҳо ба нокомии алоҳидаи ба нақша гирифтанашуда оварда расонад.
Арзиши сеюми ғайримустақим логистика ва таъсири занҷири таъминот мебошад. Барои иншоотҳое, ки системаҳои инвентаризатсияи саривақтӣ кор мекунанд ё ба мизоҷон бо тирезаҳои қатъии интиқол хизмат мерасонанд, як қатъи ғайринақшавии истеҳсолӣ метавонад боиси ҷаримаҳои дер таҳвил, зарари шартномавӣ ё талафоти неки муштариён гардад. Дар баъзе соҳаҳо, як интиқоли беҷавоб метавонад боиси гум шудани доимии ҳисоби муштарӣ гардад.
Хароҷоти ғайримустақими чаҳорум таваҷҷӯҳи идоракунӣ мебошад. Ҳарчанд муайян кардани миқдор душвор бошад ҳам, ҷалби мудири нерӯгоҳ, супервайзери нигоҳдорӣ ва захираҳои муҳандисӣ барои вокуниш ба бӯҳрон арзиши воқеии имкон дорад. Вақти сарфшуда барои идоракунии ҳодисаи тозакунии фавқулодда вақтест, ки барои лоиҳаҳои такмили эътимоднокӣ, омӯзиши оператор ё оптимизатсияи раванд сарф намешавад. Дар тӯли як сол, иншоотҳое, ки зуд-зуд бекористии ғайринақшавиро аз сар мегузаронанд, як қисми ченшавандаи иқтидори идоракунии худро на барои беҳтар кардани сӯхтор сарф мекунанд.
Нишондихандахои саноат нишон медиханд, ки барои бисьёр объектхо харочоти умумии бавоситаи бекористии гайрипланй аз харочоти бевосита се то панч баробар зиёд аст. Ҳодисаи силос, ки хароҷоти бевоситаи тозакунии даҳ ҳазор долларро дар бар мегирад, бинобар ин метавонад аз сӣ то панҷоҳ ҳазор доллари дигар хароҷоти пинҳонӣ дошта бошад. Бо вуҷуди ин, азбаски ин хароҷоти ғайримустақим дар ягон сатри ягонаи буҷет ба назар намерасанд, онҳо хеле кам ба қарорҳо оид ба сармоягузории пешгирикунанда дохил карда мешаванд.
Боби чорум: Модели вокуниши анъанавӣ ва усулҳои нокомии он
Бо назардошти хароҷоти дар боло зикршуда, чаро ин қадар иншоотҳо ба моделҳои реактивии тозакунии дастӣ такя мекунанд? Ҷавоб дар он аст, ки ташкилотҳо хароҷоти номунтазамро чӣ гуна қабул ва коркард мекунанд.
Модели анъанавии вокуниш ба намунаи пешбинишаванда пайравӣ мекунад. Силос холй карданро бас мекунад. Гурӯҳи нигоҳдорӣ як роҳи муваққатии муваққатиро иҷро мекунад, ба монанди чӯб ё зарба задани васл. Вақте ки ислоҳи муваққатӣ ноком мешавад, иншоот пудратчии таъҷилии тозакуниро даъват мекунад. Пудратчй корро ба анчом мерасонад. Амалиёт давом дорад. Ҳисобнома пардохт карда мешавад. Ва намуна бори дигар такрор мешавад, вақте ки ҷамъшавӣ ба сатҳи критикӣ мерасад.
Ин модел бо якчанд сабаб боқӣ мемонад. Аввалан, арзиши ҳар як чорабинии инфиродӣ, гарчанде ки назаррас бошад ҳам, хеле кам аст, ки ҳадди ақалли тасдиқи сармояро ба вуҷуд орад. Ҳисобнома-фактураи тозакунии бист ҳазор доллар метавонад нороҳат бошад, аммо метавонад дар доираи буҷети амалиётӣ ҷаббида шавад. Системаи автоматии тозакунии дусад ҳазор доллар дархости сармоя, муаррифии идоракунӣ ва ҳисобкунии баргардонидани чандсоларо талаб мекунад. Тасдиқи хароҷоти хурдтар ва такроршаванда аз ҷиҳати сиёсӣ нисбат ба сармоягузории калонтар ва якдафъаина осонтар аст, ҳатто агар маблағи хароҷоти такрорӣ аз сармоягузорӣ зуд зиёд бошад.
Дуюм, вақти хароҷот ва фоидаҳо мувофиқат намекунад. Бартарии таҷҳизоти автоматии тозакунӣ ҳамчун пешгирӣ аз бекористии оянда амалӣ карда мешавад. Аммо бекористии пешгирӣ ин набудани ҳодисаест, ки чен кардан душвор аст ва мустақиман мушоҳида кардан ғайриимкон аст. Менеҷерони корхонаҳо, ки ба таҷҳизоти пешгирикунанда сармоягузорӣ мекунанд, бояд сармоягузориро аз муқобили фактҳо муҳофизат кунанд, ки бе он чӣ рӯй медод. Ҳамтоёни онҳо, ки пардохти ҳисобнома-фактураҳои фавқулоддаро идома медиҳанд, метавонанд ба кори мушаххасе, ки барои маблағи муайяни сарфшуда анҷом дода шудаанд, ишора кунанд. Хароҷоти намоёнро асоснок кардан нисбат ба пасандози ноаён ба таври парадоксалӣ осонтар аст.
Сеюм, хотираи ташкилии ҳодисаҳои бекорӣ кӯтоҳ аст. Дар як сол иншоот метавонад се маротиба қатъ гардидани силосҳои ғайринақшаиро аз сар гузаронад, ки ҳар кадоми онҳо боиси халалдоршавии назаррас мегардад. Аммо менеҷери нигоҳдорӣ, ки системаи автоматии тозакуниро тасдиқ мекунад, бояд сармоягузориро дар асоси ҳисоби миёнаи ин рӯйдодҳо асоснок кунад. То вадте ки система насб ва кор мекунад, тафсилоти мушаххаси ҳодисаҳои бадтарин аз хотираи дастаҷамъона дур шуд. Дарде, ки сармоягузориро сафед мекард, дигар эҳсос намешавад.
Ин омилҳои рафторӣ мефаҳмонанд, ки чаро моделҳои реактивӣ ҳатто вақте ки онҳо аз ҷиҳати иқтисодӣ пасттаранд, боқӣ мемонанд. Бартараф кардани онҳо муносибати дигарро ҳам ба ҳисоби хароҷот ва ҳам асосноккунии сармоягузорӣ талаб мекунад.
Боби панҷум: Чаҳорчӯби пешгирӣ – тағир додани хат
Гузариш аз вокуниши реактивии бӯҳрон ба пешгирии пешгири вақти бекорӣ тағйиротро дар се сатҳ талаб мекунад: андозагирӣ, технология ва раванд.
Дар сатҳи ченкунӣ, иншоот бояд ба пайгирии арзиши пурраи бекористии силосҳои ғайринақшавӣ шурӯъ кунанд. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо хароҷоти мустақими тоза кардани ҳолати фавқулодда, балки арзиши истеҳсоли талафшуда, хароҷоти вайрон кардани ҷадвал ва ҷудо кардани таваҷҷӯҳи роҳбарият. Шаблони оддӣ, ки барои интишори баррасиҳои рӯйдодҳо илова карда шудааст, метавонад ин корро анҷом диҳад. Калиди мувофиқат аст. Ҳар як ҳодиса, новобаста аз андоза, ҳамон як таҳлили хароҷотро мегирад. Факат бо маълумоти пурра бори хакикии иктисодиро фахмидан мумкин аст.
Дар сатҳи технологӣ, иншоот бояд таҷҳизоти тозакунӣ ва санҷиши воридшавиро дар асоси арзиши умумии моликият арзёбӣ кунанд, на нархи харид. Роботҳои санҷишӣ, ки як қисми як ҳодисаи фавқулодда арзиш доранд, метавонанд пеш аз расидани ҷамъшавӣ ба сатҳи критикӣ огоҳии пешакӣ пешниҳод кунанд. Таҷҳизоти харобкунии дурдаст, ки омӯзиши операторро талаб мекунад, метавонанд дар як қатор силосҳо ё ҳатто иншооти сершумор мубодила карда шаванд. Парвандаи сармоягузорӣ ҳангоми баҳодиҳӣ аз арзиши пурраи мушкилоти пешгиришуда, на танҳо нархи таҷҳизот ба таври назаррас беҳтар мешавад.
Дар сатҳи раванд, тозакунии силос бояд ба системаҳои нигоҳдории нақшавӣ ворид карда шавад. Ин маънои онро дорад, ки санҷишҳои нақшавӣ бо истифода аз усулҳои дурдаст ё роботӣ. Ин маънои муайян кардани нуқтаҳои триггер барои мудохила дар асоси сатҳи ченак ҷамъшавии, на дар қатъи пурра. Ва ин маънои ҷудо кардани буҷет барои тозакунии пешгирикунандаро ҳамчун хароҷоти пешбинишавандаи амалиётӣ ба ҷои дархости маблағҳои фавқулодда пас аз ҳар як нокомӣ дорад.
Гузариш аз реактивӣ ба профилактикӣ фавран бартараф кардани ҳама ҳодисаҳои ба нақша гирифтанашударо талаб намекунад. Он кам кардани басомад ва шиддати онҳоро талаб мекунад. Объекте, ки дар як сол се маротиба қатъ шудани силосҳои ғайринақшавиро аз сар мегузаронад, метавонад аввал як ва баъд ду ин ҳодисаро барои пешгирӣ ҳадаф қарор диҳад. Ҳар як ҳодисаи пешгирӣшуда пасандозҳои ченшавандаеро ба вуҷуд меорад, ки метавонад ба қобилияти минбаъдаи пешгирикунанда дубора сармоягузорӣ карда шавад. Ин таъсири омехта, вақте ки оғоз шуд, суръат мегирад.
Боби шашум: Намунаҳои парванда - Пешгирии муваффақ чӣ гуна аст
Дар ҳоле ки маълумоти мушаххаси иншоотро бидуни созишномаҳои махфӣ мубодила кардан мумкин нест, намунаҳое, ки дар барномаҳои бомуваффақияти пешгирикунанда мушоҳида мешаванд, пайваста ва ибратбахшанд.
Дар як намуна, объектҳое, ки ҳар семоҳа санҷиши роботиро ҷорӣ кардаанд, дар давоми дувоздаҳ моҳ ходисаҳои бекористии силосро зиёда аз ду баробар кам карданд. Маълумоти санҷишӣ ба гурӯҳҳои нигоҳдорӣ имкон дод, ки тозакунӣ дар вақти қатъи нақшавӣ ба ҷои вокуниш ба ҳолатҳои фавқулодда ба нақша гирифта шавад. Арзиши барномаи тафтишот аз арзиши як ҳодисаи фавқулодда камтар буд.
Дар шакли дигар, иншооте, ки ба таҷҳизоти харобкунии дурдаст барои силосҳои мушкилтарини худ сармоягузорӣ кардаанд, мӯҳлати баргардонидани он камтар аз шаш моҳро дидаанд. Таҷҳизоте, ки аз ҷониби кормандони омӯзонидашудаи хона идора карда мешавад, ҷамъшудаҳоро дар тӯли рӯзҳо не, соатҳо тоза мекард. Танхо кам шудани талафи махсулот маблагро асоснок кард.
Дар шакли сеюм, иншооте, ки тағиротҳои кам кардани манбаъро дар силосҳои нав ва санҷиши роботӣ дар силосҳои мавҷуда муттаҳид кардаанд, ба коҳиши устувори вақти бекористии марбут ба ҷамъкунӣ дар тамоми парки нигоҳдории онҳо ноил гардиданд. Силосҳои нав ҳадди ақал тоза карданро талаб мекарданд. Силосҳои мавҷуда дар асоси маълумот дахолати мақсаднок гирифтанд. Хароҷоти умумии нигоҳдорӣ барои тоза кардани силос ҳатто ҳангоми зиёд шудани вақти кори таҷҳизот кам шуд.
Ин намунаҳо унсурҳои умумӣ доранд. Андоза пеш аз амал. Технология имкон медиҳад, ки усулҳои нави фаъолият. Тағироти равандҳо манфиатҳоро нигоҳ медоранд. Ва сармоягузории ибтидоӣ, хоҳ дар таҷҳизоти санҷишӣ, хоҳ асбобҳои харобкунӣ ё тағироти муҳандисӣ, бо арзиши мушкилоте, ки пешгирӣ мекунад, асоснок карда мешавад.
Хулоса
Бе план бекор истодани силосхо ходисаи табий нест. Ин натиҷаи пешгӯишавандаи ҷамъкунӣ мебошад, ки барои пешрафт ба нокомӣ имкон дод. Хароҷот назаррасанд, назар ба аксари иншоотҳо хеле калонтаранд. Ва қарорҳо дастрас, исботшуда ва торафт дастрас мебошанд.
Он чизе, ки ба қабули васеъи барномаҳои тозакунии пешгирикунанда халал мерасонад, имконнопазирии техникӣ нест, балки инерсияи ташкилӣ мебошад. Хароҷоти модели реактивӣ дар як қатор хатҳои буҷет пинҳон карда мешаванд. Манфиатҳои модели пешгирикунанда ба рӯйдодҳое мансубанд, ки рӯй намедиҳанд. Ва тасмимгирандагоне, ки сармоягузориҳои асосиро тасдиқ мекунанд, аз ноумедии ҳаррӯзаи зангҳои фавқулодда ҷудо карда мешаванд.
Шикастани ин инерсия тағир додани тарзи ҳисоб ва интиқоли хароҷоти вақти бекориро талаб мекунад. Вақте ки менеҷерони корхона метавонанд тасвири пурраи хароҷотро пешниҳод кунанд, аз он ҷумла аз даст додани истеҳсолот, вайрон кардани ҷадвал ва диққати идоракунӣ, масъалаи сармоягузорӣ барои тозакунии пешгирикунанда равшан мегардад. Сарфае, ки аз як ходисаи гайрипланнашуда пешгирй карда мешавад, аксар вакт аз арзиши тачхизоте, ки барои пешгирии он зарур аст, зиёд мешавад.
Барои иншооте, ки ҳоло ҳам дар реактивӣ кор мекунанд, қадами аввал андозагирӣ аст. Ҳодисаи навбатии силосии банақшагирифтаро бо ҳисоби пурраи хароҷот пайгирӣ кунед. Маблағи умумиро бо арзиши роботи санҷишӣ ё асбоби харобкунии дурдаст муқоиса кунед. Фосила, ки як бор ба назар мерасад, амалро талаб мекунад.
Қадами дуюм татбиқи озмоишӣ мебошад. Як силос, як мушкилот, як дахолат интихоб кунед. Натиҷаро чен кунед. Ҳуҷҷати сарфакунӣ. Эҷоди боварӣ.
Қадами сеюм ин миқёс аст. Тачрибаи профилактикиро ба силосхои иловагй вусъат диханд. Тозакунии силосро ба ҷадвалҳои стандартии нигоҳдорӣ ворид кунед. Гузаронидани иншоот аз вокуниши бӯҳрон ба эътимоднокӣ.
Бе план бекор истодани силосхо гарон аст. Аммо он ҳам пешгирӣ карда мешавад. Воситаҳо вуҷуд доранд. Иқтисодиёт кор мекунад. Ягона унсури гумшуда қарор дар бораи оғоз аст.
